中国民生经济网讯 (郑天虹 仇逸 雍宛凉 )为了上网打游戏，来自河北13岁男孩小孙偷偷卖家里的东西，还和几个“哥们”在小学门口进行抢劫。他说：“我天天旷课，和两个哥们一起玩，我开始也想将来怎么办，能变成什么样？后来就不想了。”
2004年成立的中国青少年心理成长基地(以下简称“基地”)，10余年来共接收“网瘾少年”7000余人，咨询5万余人次。目前有来自全国各地的学员60余人，他们来之前普遍有逃学、休学情况，其中少部分混迹社会流连网吧，大部分则终日在家上网。
来到北京大兴地区亿发工业园66号北京计算机专修学院，红色大门常年紧闭。院内供基地使用的有4栋矮层建筑，分别为教学及学员住宿楼、家长住宿楼、办公楼和食堂。
走进两层的教学楼，一楼有8间心理咨询室及团队心理咨询室，二楼为学员住宿区，有8人间及12人间，二楼与一楼的楼梯处安置有铁栏杆门，被常年锁死。
北京军区总医院成瘾医学中心主任、基地主任陶然介绍说，因为学生大多是被父母骗来戒治的，刚到基地时普遍有暴力倾向，“宿舍玻璃三两天就弄碎一块，卫生间的瓷砖，小便器都碎过，原来房间的木头柜子，都被学生踹烂了，现在统一买的塑料箱子给他们使用。”学生为全封闭管理，不能携带任何电子产品。
“网瘾少年”的讲述令人震惊。“有一次玩游戏，在电脑前坐了3天两夜，没休息过，除了上厕所，吃泡面，就是玩各种游戏，玩累了一个又换一个，玩各种游戏。玩得太厉害了，连话都不会说了，感觉整个世界都在晃。”自愿来到基地的河北张家口17岁少年李亮(化名)说，自己初三时开始沉迷游戏，不能自拔，读高中后连续换了两所高中、一所职业高中都以休学收场。“我当时就完全和世界脱节了，不和别人说话，就是玩电脑。后来又得了抑郁症，才来到基地的。”
“有人说父母为什么要把孩子送到戒网瘾学校？好像很严苛，因为我们父母实在是没有任何办法了。我半夜经常到网吧去找孩子，全县城的网吧我都知道在哪儿。当时心情特别绝望，都不想活了。”在基地陪同16岁儿子治疗的山西家长王女士说。
“过去是16——18岁的初高中生比较多，现在来的最小有11岁的。过去来的大城市孩子多，现在小县城的孩子很多，说明网游覆盖的广度深度都在拓展。”陶然说，近年来所接收患者呈现低龄化重症化特征，令人担忧。
早6点起床，洗漱、跑操、早餐后是各种团体及个体心理课程治疗；下午是拓展训练、体能训练等；晚上看新闻、阅读与日记、一周点评；周末安排文体活动、整理内务及休息……这是学院在基地一周的基本日程。
此外，目前基地内还有30余名家长参与戒疗。“前些年我们是不让家长陪同的，不好管理，也怕影响疗效。后来发现家长的教育理念和方法也需要改变，现在每天上下午都有心理医生给家长安排课程、活动，一个是让家长能积极参与、配合、支持我们的工作，再一个是让家长能发现并纠正自身的问题。”
陶然表示，当前“戒网”需求巨大，而相关机构良莠不齐缺乏监管，一些机构通过“魔鬼训练”“关禁闭”等强制方法断网，一些机构甚至出现体罚殴打致人死亡等恶性事件。建议政府有关部门规范清理戒治机构，深层次挖掘青少年网络游戏成瘾的个人根源、家庭根源、社会根源等原因，积极开展青少年网瘾预防及收治，更好救助网络游戏成瘾青少年。(完)
狂欢
你可曾赴过琼林宴
进行完这么多严肃繁复的礼仪活动，“毕业生”们终于可以尽情地“毕业狂欢”了，时谓“期集”。首先少不了的是“毕业聚餐”，即黄梅戏《女驸马》唱词中提到的“琼林宴”。它是皇帝专为款待新科进士而举行的宴会，因北宋时赐宴地点位于皇家花园琼林苑中而得名，在不同时代又有“闻喜宴”、“恩荣宴”等别称。
除为文进士设立的“琼林宴”外，还有为武进士举办的“会武宴”，均群英荟萃、金鼓喧阗、排场浩大。这两场宴会最初是新科进士凑份子来筹办的，但朝廷也会有所表示，如赐宫廷美食、赐酒、赐钱等，五代以后则逐渐由朝廷买单，官方色彩日益加强。
此外，进士们也会筹办自己的宴会，尤以唐代的“曲江宴”为胜。曲江宴因设于长安城东南的曲江一带而得名，往往是古人“毕业季”的最后一项活动，因此更贴近于现代的毕业宴，吃完这顿，同年们就自赴前程、各奔东西了，故而又称“离会”。在这样的场合，新科进士也不免伤感起来，晚唐诗人杜荀鹤就曾在曲江宴后无限感慨：“日午离筵到夕阳，明朝秦地与吴乡”（《关试后筵上别同人》）。
旅行
贵胄公卿趁机选婿
“毕业狂欢”不仅有吃，还有玩，近几年流行起来的“毕业旅行”，其实早在唐代就已经出现了，而且当时还存在专门筹办相关业务的民间组织，称为“进士团”。他们多由长安游民自相鸠集而成，设有团司，为新进士们安排“毕业”之后的种种活动，收取一定费用，这些费用多由新进士们分摊。“毕业旅行”常在春天举行，目的地以曲江为多。
彼时正是曲江最美好的时节，刚刚蟾宫折桂的新科进士紫陌寻春，看见满眼的旖旎风光，心情自然十分欢快欣喜。孟郊的《登科后》诗云：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，便将这种喜悦之情渲染得淋漓尽致。在“毕业旅行”中，进士团会组织新科进士赏春花、尝樱桃、瞻佛牙、打马球，还有前边提到的雁塔题名和曲江宴等，种种节目，不仅令登科未几的“毕业生”们得以在其中尽情肆恣，释放多年皓首穷经的寒窗寂苦，也吸引了长安城中众多名流布衣前来观赏，争相目睹进士的风采。
普通百姓往往让儿子以进士为榜样，刻苦求学，以期将来加入那游玩的队伍；贵胄公卿则仔细观察、留意这些科场新贵，为待字闺中的千金物色东床。有时，皇帝也会亲临新科进士的“毕业旅行”，甚至为心爱的公主挑选驸马。不少新科进士就在此时被相中，甫一“毕业”再中头彩，引得同年艳羡不已。这些侥幸得入贵族甚至是皇族的“幸运儿”，在外人看来似乎风光无限，飞黄腾达指日可待。诚然，其中确实有像陈世美一样攀缘权贵、忘恩负义之徒，可更普遍的是，寒门学子并不适应贵族之家的繁文缛节，有的还被迫舍弃家乡的发妻，忍受贵门之女的娇蛮，婚后生活并不如意。在此过程中若有不从，还会招致各种刁难，如越剧《荆钗记》里中了状元的王十朋拒绝丞相的招赘，竟被迫害至家破人亡，幸得好心人相救才避免了悲剧。
如是的“毕业大Party”，有时会持续数日甚至月余，此后，“毕业生”们将接受铨试，准备谱写他们仕途的灿烂篇章。幸运者及名门之后或可一路翰飞戾天、青云直上，然而对更多家境贫寒、出身低微的新进士而言，初入官场的他们，也会像如今的职场新人一般，感受到书本与现实的种种差距，个中不适与苦楚才是他们“毕业季”过后所要面临的第一个严峻考验。
（来源：新华社）
